正是時候讀莊子

從朋友的塗鴉牆看到了蔡璧名老師的「正是時候讀莊子」
這兩天斷斷續續看了一些些
覺得非常有趣也很有幫助
發覺跟自己原本的觀感態度就很貼近
但釐清了更多原本模糊的想法
目前只看完了《逍遙遊》跟《齊物論》篇
用現在觀點跟語言來說的話
《莊子》是一部對儒家聖人之學大開地圖砲的嘴砲之經典啊
建議要先看過孔孟之學的理論
沒看過其實也可以
跟有續作的電影只看了續作一樣
感覺少了點什麼
但畢竟基本上小學時就有模模糊糊學了一些
且這續作本身也很完整
所以並不影響這部經典之作

《逍遙遊》提出了不同於儒家聖人之學的追求境界
而《齊物論》從相對的視角去反思聖人之學、成就、死等人世間既有的所謂真道理
以至於凸顯出了那些道理全都是真理也全都是嘴砲
都有具體的實用性但也有其不足性
故不要去執著某個真理
我理解起來如同盲人摸象一般
因為每個人都觸碰到了也執有某部分真實的理解與認知
只是並沒有人能以全知全能的視角去看到這隻大象
更何況大象的全貌本身可能是無窮盡的
這構成了不存在一個絕對真理
於是莊子提出了一個相對性的反思
現今我們透過許多能人先賢的知識傳遞
對於相對性真理跟反思等觀念已經有些熟悉
但在西元前369年已經有這種先進的觀念真的是屌炸天

莊子提供一個了從上方「旁日月，挾宇宙」的俯視視角
他不認為這是一個真道理
只是一個價值觀的角度
目前人類最貼近的體驗就是坐飛機
從飛機上往下看紛擾的人群
只呈現像螞蟻一般的小黑點
所以一切都是一個黑點
由於這種觀念是更往內在靈魂去尋求自我的逍遙
而不汲汲營營於外在的世俗
可以建構一個在逆境時不容易被摧壞的個人價值觀
對於一切得失有無都能夠更坦然
一般：吃苦好苦
儒學：吃苦是吃補
莊學：吃苦就只是吃苦
在面對逆境、挫折時
這個高度的視角能讓我們淡然處之
但在順境上
這種處事態度似乎就會令人討厭了
因為不管賺多少錢、地位多高都是一種順其自然的平淡
這種淡然多少顯得有點不知福

但如果也去反思這樣的態度
是否也顯得不夠積極？
在現今普世大概也很容易被貼上虛無主義者
但莊子大概會覺得即使如此也沒關係
畢竟只是一場大夢中的一場夢

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