關於髒話且聽我一本正經胡說八道一番
「髒話」在發達文明的社會中是一定會發展的語言結構
這麼不文明的事物怎麼可能是文明社會的必備要素呢？
首先髒話主要就是去牴觸那些文化中會被感到冒犯的事物總集合
搞清楚了有哪些是禁忌範圍
剩下就是沒有被禁忌的
再來「吵架」是一種以憤怒暴躁作為表達形式並暫時性爭奪獲得社會權力關係的社交溝通方式
就像動物中也有威嚇的行為
如同狗的吠叫、河豚的膨脹這一類行為等等都是
主要是為了不戰鬥逼退對手
人類當然也有類似的行為
那就是「吵架」
而髒話就是構成吵架的主要內容
要取得優勢就一定要讓對方超級不爽進而逼退
那最重要的事情就是盡量的在語言上侮辱與冒犯對方
打你還怕你痛阿
罵你還怕你哭嗎
於是髒話在侮辱與冒犯上
各民族演進出了各民族的髒話模式
最基本的起手式就是從生理跟心裡都很容易感到不舒服的屎、尿、屁
舉例：呷賽，聽你放屁
再來還有針對個人智力、身體、容貌、品德進行的攻擊
舉例：白癡、智障、婊子
進一步是藉由性交動詞與性器官作為禁忌的冒犯
舉例：幹、操、屌、屄
只有性交動詞與性器官沒有指定對象實在很薄弱
於是更進一步指定對象後
會連動冒犯生育關係與踰越社會階級
這也是性交動詞與性器官為何能成為冒犯禁忌主流的原因
算是必然的組合技
舉例：幹你娘、幹你祖宗十八代
女權主義很容易會解讀為父權壓迫
不過在探討髒話這件事情上理解成冒犯社會階級關係結構是比較好的
因為目前只有女性能生育
所以只有指定一個生育你的人作為辱罵對象
才足夠作為一種社會階級結構跟關係中的踰越與冒犯
雖然一樣是幹你娘
但東、西方具體意境跟占據關係的位置不同
西方的幹你娘只是佔據跟對方母親一樣地位的冒犯
東方的幹你娘則主要是冒犯社會關係結構跟攻擊血統
會轉化成取代父親的地位跟褻瀆整個宗親家族
因為下一步會上升至攻擊直系宗族
為什麼中國人罵人會罵到祖宗十八代
首先由於一個民族越重視的事物其詞彙跟分野會隨之越多
中國人由於多代同堂
自古叔嬸姨伯堂表親戚宗族為基礎人際網絡
而越重視的東西就越容易受到冒犯
這樣的發展便不令人意外
但隨著現在社會發展
過往的親戚宗族關係逐漸薄弱後
其實也不太被提起重視了
大概以後也不會有這樣的罵人詞彙
再來就上升到意識形態（性別認知、宗教信仰、政黨型態、族群認可等等）
舉例：去你的某某神明、國冥黨冥燼黨、黑鬼
這種主要都出現在網路上這種鍵盤俠的嘴砲環境中
又以政治打筆戰容易出現
因為一冒犯就是一整個族群
只要話一出口都非常可怕
就會有其他人加入
通常容易拉升到整個族群仇恨的層級
然而一個文化中髒話很少的原因並不是因為他們很有禮貌跟文明
那只是他們的社會結構太容易被冒犯
很多學過日語跟韓語的人都知道
這兩個語言的髒話非常少
那是其本身文化中不使用敬語就是一種社會階級上的冒犯
所以他們並不需要很多髒話
在這種文化情境中敬語+敬語反而成為一種高級反諷式的冒犯
譬如說：貴様（きさま）
貴跟樣在日文中都是尊稱
不會對平、晚輩使用
而兩個尊稱合在一起反而轉換變成了賤稱
髒話也有無意冒犯卻不小心冒犯的情況
語句說出口時有本身意圖跟對方解讀之意圖的雙向性
所以很多時候明明你說出了是中性詞句
有時候也會變成髒話
因為在對方解讀中
你的無心用詞已造成侮辱性與冒犯性
而解讀這件事情根本依據上來自於對方的文化民族教育等等
你無法知道對方是玻璃心還是防彈玻璃心
既然只要有侮辱性跟冒犯性都算是髒話
甚至無法定義那該如何是好？
此為無解
也是爭議跟口水最多的討論主題之一
由於有這麼多的無法控制性
故現在髒話演變到為了不能引起社會動盪爭議的緣故
有所謂「政治正確」的言論風潮箝制了髒話的範圍
故很多髒話藉由借代的形式來體現
多半變為玩笑話或是情緒用詞
操你媽變成草泥馬種種語言轉化
反正為了大眾與自己的玻璃心
髒話少說才是上策
母湯喔～母湯
至今很多髒話已不具有威嚇的作用
甚至社會上也不需要了
而只是作為情緒的轉化出口用詞
或是朋友間聊天的語助詞或連接詞、轉折語
朋友之間使用的髒話雖聽起來是髒話
但因為通常沒有指定對象
且也不具有侮辱性與冒犯性
譬如說：「幹」在朋友的一般對話中使用可以等於語助詞
譬如說：情人間互罵白癡與笨蛋也是很親密的
加個「小」變成小白癡、小笨蛋就更具調情效果
反而會增添了一絲奇妙的親密感
依據雙方關係間的變化
髒話反而不再是髒話
重點仍舊是在於侮辱性與冒犯性
幽靈貓蛋丁LINE貼圖
漫畫《蛋丁貓大冒險》
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